我过去一直以为只有变态的人才玩SM，后来发觉错了，这是人类社会的常态。拉博埃西（对，就是蒙田的那个小情人）老里八早就写文章分析施虐与受虐的成因，只不过那时SM这个词还没发明出来（Cf. Discours de la servitude volontaire《甘受奴役》）。

为什么是人类社会的常态呢？要知道，一对人在公共场所SM是流氓，一堆人SM那就是艺术。这艺术有时也可叫做政治。艺术的和谐需要施虐方与受虐方的默契配合，按照拉博埃西的理论，施虐方与受虐方的角色常常相互转换，所以二者都极力为SM找出种种合理的解释。托克维尔也说，人们宁可牺牲自由来换取平等，甚至是平等的受虐（Cf. De la démocratie en Amérique《美国的民主》）。如是便将SM推向高潮，完事后还直夸他好我也好，效果堪比汇仁肾宝。

如果一直这样玩下去或许也能维持某种动态平衡，然而实际情况是，施虐方常常玩得太HIGH用力过猛，终于受虐方不干了。比方说，他们的孩子被奶粉毒死，被地震震垮的校舍压死，他们被强制征地强制拆迁，过马路被飞车撞死，坐在车里被烧死，上访被当成精神病，以跳桥相逼却被人一把推下，最后面对愈来愈变态的要求实在忍无可忍，操起一把修脚刀，不想正好刺中要害，纠结了许久被落下个防卫过当的罪名……

这时候总有人跳出来指责愤愤不平的人：“你们难道过去没有享受到吗？还不满足！”有人含泪相劝：“以大局为重，你们能忍则忍吧！”更多的人深知SM来之不易：“唉，这也是为了社会的稳定啊，万一时局乱了，难道要让全国人民陪着你们一小撮人禁欲吗……”最后某大哥级人物华丽丽地登场，总结陈词道：“看来中国人是需要被管的……”呕，官人我还要！

是的，SM很和谐，很强大，有人深谙此道有人五迷三道。至于好不好玩，个中奥妙不足为外人道也。